Una analogía de la meditación

Meditacion de conductorMeditacion 1920 scaled - Una analogía de la meditación

Montaje realizado con imágenes de Pixabay

Meditar y conducir un vehículo

Cuando conducimos nos limitamos a observar a través del parabrisas la carretera y los eventos de la misma, incluidos el tráfico, mientras estamos sentados y relajados. Cada momento cambia, por una curva, un adelantamiento; vamos reaccionando en función de la forma de la carretera intentando anticipar los acontecimientos y vamos interpretando el viaje por las señales fijas, el tráfico, las señales de los otros vehículos, incluso a la forma de comportarse de estos le apegamos un alma y un carácter. A su vez y paralelamente vamos manejando nuestro vehículo con los pedales y las manos cambiando la velocidad y dirección atentos a la señalización, tráfico e instrumentación. Es una tarea compleja que de forma controlada y relajada se disfruta, principalmente porque manejamos la conducción con autoridad y seguridad, podemos incluso disfrutar del paisaje y del entorno que rodea la itinerancia de un viaje.

La atención continua a la conducción supone reaccionar ante el acortamiento de la distancia con el vehículo de delante sea por la detección de la distancia (lo que en aviación sería “ver tierra”) o por las señales (luces de frenado, por ejemplo). Una rápida y concentrada mirada por los retrovisores nos da un mapa completo de la situación en 360 grados. Y hacia el panel de instrumentación una idea de nuestra marcha.

Una lógica interna nos facilita la anticipación y es ver más allá de la parte trasera del vehículo delantero, entonces nos resulta fácil adivinar el comportamiento de este vehículo y de los siguientes (sus cambios de carril, frenadas, etc.), facilitando la anticipación.

Y no podemos permitirnos el lujo de recordar mucho tiempo la curva que acabamos de tomar, ni el giro del volante y la reducción de marchas que vamos a hacer en la siguiente. Conducir es algo que se realiza en el presente.

Lograr una visión de este tipo, supone años de conducción y millones de kilómetros. Las cosas no son tan sencillas, con la meditación ocurre lo mismo. Por ello hay que hacer un planteamiento de una experiencia de larga duración.

Meditar es la tarea más difícil del mundo. Jon Kabat-Zinn.

También es cierto que todos podemos meditar.

Muchas de las cosas que decimos sobre la conducción son intangibles y las descubres y entiendes con la práctica, no es fácil que las palabras tengan el mismo significado para todos, depende de la experiencia. Vivir la experiencia es fundamental, lo mismo sucede con la meditación. De hecho, los programas de tratamiento psicológico que incorporan técnicas de meditación mindfulness pronto descubrieron que el valor del instructor está en la experiencia de la práctica meditativa de el mismo.

Cuando meditamos, lo solemos hacer utilizando un objeto fundamental que es la respiración, en el tiempo presente. También se suele utilizar nuestro cuerpo como objeto de meditación. La introspección que supone la actitud de meditar nos mete en la carretera y como observadores irán pasando a nuestro alrededor todo el tráfico de eventos mentales (pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales, etc.) como si se tratasen de señales y nosotros no nos iremos con ellos seremos conscientes de que están ahí, no los negamos, los observamos y seguimos profundizando en nuestra respiración (conducción).

Lo maravilloso que será algún día, encontrarte en una situación observadora y curiosa en la que puedas anticiparte a los eventos mentales y no reaccionar, sino responder maniobrando adecuadamente y llevar una “conducción” continua, sin sobresaltos. Sin pensar. En meditación la anticipación no induce los pensamientos

¿Qué hay de común?

La postura, la atención, los eventos, las señales, el momento presente.

La meditación mindfulness es prestar atención plena al momento presente sin juzgar. No hay que añadir energía a meditar, consiste en observar lo que hay en la mente.

Lógicamente esta analogía es más fácil de entender por aquellas personas conductoras que se identifican con esta práctica.

csl – labecos

Las aplicaciones de la meditación mindfulness a la salud mental

 

Sentirse bien unsplash - Las aplicaciones de la meditación mindfulness a la salud mental

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De repente nos dimos cuenta que además de lo fisiológico tenemos una parte mental que estando relacionada con la física merece nuestra atención y cuidado. Hagamos el camino inverso desde la necesidad hasta la solución.

Actualmente comenzamos a padecer situaciones mentales que comprometen nuestro estilo de vida, incluso nuestra vida, y términos como estrés, depresión, recaída en depresión, angustia, pánico, etc. se hacen comunes en nuestras conversaciones, porque o las padecemos o sabemos de alguien que las padece.

Atender la salud mental, es algo básico en el sistema de salud, pero el sistema de salud no quiere saber nada de la salud mental, por esa razón, la atención primaria no dispone de profesionales que puedan atender esa necesidad que cada vez se hará mas grande. Sin embargo, no tenemos más que mirar hacia países con gran tradición de atención psicológica y psiquiátrica, como es USA para hacernos una idea de la magnitud de lo que hablamos.

Las situaciones mentales que describimos como depresión, estrés, angustia, pánico, …, se tratan con psicofármacos, antidepresivos, pero realmente el origen del problema no es físico, es mental, por esa razón y de forma incomprensible para el que la padece, recae cuando deja de tomar la medicación y aquí es donde entran en juego los programas asociados a la mente, que aprendemos a conocer a través de una disciplina muy saludable, como es la meditación, y si la queremos despojar del ámbito religioso el mindfulness es una buena elección, pues aunque se inspire en las prácticas de las tradiciones religiosas budistas es muy respetuosa con su uso laico.

El mindfulness es pues la práctica que nos puede enseñar nuestra mente y como funciona a través de técnicas, ejercicios y prácticas que nos permitirán de forma introspectiva y única ver la forma en la que nos relacionamos con los acontecimientos mentales que en alguna ocasión nos provocan estados incapacitantes que necesitan de tratamiento farmacológico.

El conocer las causas de las situaciones mentales incapacitantes, da lugar a que la solución mas definitiva a estas situaciones se encuentre en nuestras manos. Por ello se han desarrollado en el mundo donde llevan años atendiendo la salud mental, programas asociados a la práctica del mindfulness que ayudan a los pacientes de estas situaciones a encontrar solución.

Estos programas con ligeras modificaciones y enfoques son:

Mindfulness para la reducción de estrés (MBSR), se trata de entre 8 y 10 sesiones semanales de unas dos horas de duración, con ejercicios y prácticas diarias para realizar en casa durante la semana.

Terapia cognitiva basada en Mindfulness para la recaída en la depresión (MBCT), se trata de 8 sesiones semanales de unas dos horas de duración, con ejercicios y prácticas diarias para realizar en casa durante la semana

Mindfulness y la autocompasión para la resiliencia emocional (MSC), se trata de 8 sesiones semanales de unas dos horas de duración, con ejercicios y prácticas diarias para realizar en casa durante la semana, en algún caso se incluye alguna sesión de retiro.

Para la realización de estos programas se requiere un compromiso firme por parte del participante en seguir las instrucciones y los trabajos en casa. Son efectivos, pero exigentes y esforzados de cumplir.

¡Te cambian la vida!

csl – labecos

Meditación Mindfulness

Meditacion Mindfulness bajo - Meditación Mindfulness

Es un tipo de meditación introspectiva, inspirada en la experiencia de las tradiciones religiosas orientales, principalmente el budismo que así lo registra durante siglos Se trata de prestar atención plena a nuestra mente para observar lo que por ella discurre, sin juzgar ni cambiar nada. ¿Entonces, que esperamos que suceda o mejore? Pues nada respecto de los eventos mentales que tenemos, pero si cambiaremos la relación que tenemos con ellos.

Los ejercicios que se practican en el mindfulness son atención a la respiración, atención a las sensaciones del cuerpo, conocimiento de lo que aflora en todo ello, pensamientos, sentimientos y sensaciones corporales y de los sentidos.

En la investigación personal e interior que supone la práctica del mindfulness estableceremos la relación entre determinados eventos mentales con situaciones de dolor, estrés y angustia. Podremos disminuir y llegar a evitar estas situaciones siendo capaces de aprovechar el espacio que existe entre el estímulo y la respuesta para reconducir los efectos (de estímulo reacción) y de esta forma ganar en calidad mental y calidad de vida. ¡Ahí es en donde tenemos en nuestra mano la posibilidad de cambiar las cosas, mejor dicho, los efectos! Pero con la exquisitez que supone no tocar lo que observamos y espontáneamente lo que se nos presenta. En todo caso, esto que se nos presenta puede cambiar por sí mismo.

Porque en ese mismo instante, Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio. En este espacio descansa nuestra capacidad de elegir la respuesta. Y en esa respuesta, se asientan nuestra libertad y nuestro crecimiento. Viktor Frankl.

El mindfulness, que cree en la unión mente-cuerpo, atiende también la parte corporal con ejercicios moderados, como el hatha yoga, en forma de estiramientos y torsiones conscientes algo que podría considerarse como la evolución desacelerada de la edad -del pilates al hatha yoga-.

La consecuencia última de esta práctica es la mejora en las sensaciones físicas y mentales de los practicantes que toman las riendas de su vida, intensificándola, tomando conciencia de todos sus actos y aspirando a vivir una vida que vale la pena vivir.

csl – labecos

 

La Soledad

Soledad 1920 - La Soledad

Imagen de dmytro_R en Pixabay

La soledad no es simplemente una sensación que podemos evitar o paliar con una acción. La soledad es un estado de ánimo. Es algo complejo compuesto de diversas situaciones que hay que atender. Por esta razón hay muchas personas que se sienten solas estando entre muchas otras.

Es un estado de ánimo lleno de sensaciones y debemos tratarla en todos esos frentes. Y estar muy atentos, porque el sentimiento de la soledad, está muy asociado a la depresión; pues podemos correr el riesgo si no somos profesionales en esto de estar viendo o detectando un síntoma de otra cosa mayor.

Un ejemplo son las imágenes asociadas a la soledad que nos presentan personas abrumadas y cabizbajas, aisladas, desesperadas, sufridoras y desesperanzadas. Esto puede ser algo más que soledad.

Contaré algo personal mi situación laboral conllevó muchos viajes (marino mercante) y mi origen gallego implica estar sensibilizado con el término morriña, saudade, que tiene poca traducción en un solo término en otras lenguas. Sin embargo, solo sentí morriña una vez. ¡Como una especie de desgarro interior, un dolor morno y muy profundo, un hueco vacío que disuelves con la distracción del trajín de la vida!

Esto lleva a pensar, el por qué esa vez y no otra, ¿Qué había de diferencia?

Quizá una seguridad irracional de no volver a ese sitio.

No es lo mismo soledad que morriña.

Después de lo dicho la soledad no se combate sólo con la compañía. Es necesario mantener funcionando el motor de las expectativas, de que importas, de que tienes capacidad de llevar a cabo el proyecto de tu vida que es el que garantiza el sentido de vivir. De que tu proyecto se entiende y apoya, de esta forma ya estás socializando, de que tienes y sientes el reconocimiento de los demás. Que con el que te relaciones, sea voluntario o experto sea capaz de establecer una relación de confianza suficiente para interiorizar en función de los valores y la cultura. Tener motivos para vivir es el antídoto para superar lo que ocurre a tu alrededor, que muchas veces son próximos que se descuelgan de la vida. Es el que da fuerzas para superar esos pensamientos recurrentes íntimos y privados que te asaltan en los momentos de vigilia de la noche y te hacen dudar de la conveniencia de seguir vivo.

Es un momento adecuado para descubrirse a uno mismo que por vivir demasiado pendiente de otros hemos olvidado. Una muy buena práctica es, además del ejercicio físico materializado en paseos y en algo más organizado y dirigido, el pilates o el hatha yoga, es la meditación laica, el mindfulness, desmarcándonos del ámbito religioso para no interaccionar e influir en nuestras creencias de toda la vida. De esta forma neutra nos acercamos a nosotros en un ejercicio de introspección con técnicas que nos ayudan a calmarnos y a tener una visión más científica de nuestra naturaleza.

El acompañamiento y todo lo que conlleva alrededor, el apostar por el proyecto de otro. El hablar del otro y de su proyecto, preguntando y pidiendo detalles del mismo, es recargar ese motor del que hablamos antes que permitirá tener una buena salud mental para afrontar el día a día.

No todo es transparente y edulcorado, también contrapesa la frustración de lo que se espera que ocurra en los comportamientos de las personas que son importantes para nosotros (familiares, amigos, instituciones, etc.).

La soledad también puede ser una opción consciente del que siente demasiado ruido en su interior y decide vivir un tiempo de silencio para despejar y rebajar la confusión a las que nos somete la actividad diaria. Es una auto terapia.

Lee más sobre meditación mindfulness en:

https://labecostudio.labecos.com/enrol/index.php?id=7

csl.

La medicina que queremos tener

Cuerpo y mente 1920 - La medicina que queremos tener

Imagen de Elisa Riva en Pixabay

La mayor parte de las enfermedades se curan solas. Pero la mayor parte no son todas. La medicina nos ayuda también a deslindar esta dicotomía.
De las enfermedades que se curan solas, por ejemplo una gripe, la farmacopea trata los síntomas para aliviarnos y no influyen negativamente en la vis medicatrix (la fuerza del organismo por volver a la situación anterior a la enfermedad).
Sin embargo, ante las excepciones es imprescindibles acudir a los servicios médicos.
Ya en el 1999, Rafael Bengoa, experto en salud pública, consejero de sanidad pública y consumo, implantaba en el sistema de salud de Euskadi el sistema de seguimiento en la evolución de los enfermos crónicos, para adelantarnos a su desestabilización y de esta forma adelantándonos a su visita a urgencias, ahorrándonos ese costoso paso en la atención. Posteriormente USA lo reclamo para que asesorara en su sistema sanitario.
También es destacable esta «clase magistral de Jon Kabat-Zinn
Cuidando nuestro cuerpo y nuestra mente. Que en última instancia no están separados.
Existe un amplio debate sobre lo que debemos pagar por el cuidado de la salud, pero todavía no está muy claro lo que es exactamente ese «cuidado», ni lo que es la salud verdadera y el modo de conservarla y recuperarla.
Es sabio, en tales circunstancias, asumir cierta responsabilidad por la propia salud y bienestar. De hecho, este tipo de compromiso personal con la salud es un elemento fundamental de la nueva visión de la medicina, un modelo mucho más participativo y en el que el paciente desempeña un papel muy importante en la movilización de sus propios recursos curativos.
Una de las ideas que hay detrás del MBSR-REBAP consiste en ayudar a las personas a descubrir que pueden hacer para complementar el trabajo realizado por médicos, cirujanos y sistema sanitario y, partiendo del punto en que se hallen cuando decidan que ha llegado el momento de asumir ese compromiso, llegar a niveles más elevados de salud y bienestar.
Pero, cuando hablo de «salud y bienestar», me refiero al más profundo y amplio de los niveles, algo que no se limita exclusivamente a la salud corporal. La verdadera salud no consiste en llevar a las personas a un estado de ausencia de enfermedad considerado «normal», sino a un nivel de funcionamiento y bienestar físico, emocional y mental óptimo que el sujeto desarrolla, a través de la exploración sistemática y disciplinada, en el laboratorio de su propia vida, con la intención de descubrir la auténtica magnitud de su dimensión humana. Y esto se ve catalizado por la familiarización con nuestro cuerpo y nuestra mente (que, en última instancia, no están separados) y el cultivo sistemático de nuestras capacidades biológicas y psicológicas intrínsecas para el bienestar y la sabiduría, incluidas la bondad y compasión que yace en el interior de cada uno de nosotros.
Esta “clase magistral», pertenece al capítulo pág. 69 y 70 del libro «Mindfulness para principiantes» de Jon Kabat-Zinn, editorial Kairós.
csl. Labecos

MBSR; El resto de tu vida; 8-9/2019

Lago desde barbacoa - MBSR; El resto de tu vida; 8-9/2019

Con esta sesión finalizamos el programa MBSR.
Nuestro mas sincero agradecimiento a todos aquellas personas e instituciones que apoyaron este programa de mas de 8 semanas de duración desde el principio.
Despues de haber entregado semanalmente abundante material, estamos pendientes del resultado de la encuesta final que cuando tengamos estos resultados publicaremos con mucho gusto. Entretanto y a modo de resumen publicamos el pdf de la última sesión.
Gracias a todos por vuestra participación y nos seguiremos viendo.
csl – Labecos.

Resumen General MBSR 8Aqui teneis a vuestra disposición el pdf de la última sesión.

Os facilitamos el audio de Moises Quintas que compuso para la narración de Os soutos de Xosé Caramés.

 

MBSR; Diseña tu propia práctica; 8-8/2019

Dos cosas la primera el audio para esta semana que se llama «Meditacion de la montaña», que teneis a vuestra disposición mas abajo.
La segunda e importante es la concreción del lugar de celebración del próximo sábado, que si el tiempo lo permite lo haremos en Castiñeiras utilizando unos puntos de interés del roteiro Chan de castiñeiras, esto lo confirmaremos en un mail a los componentes del programa el Miercoles día 12. Podeis invitar a aquellas personas que considereis puedan aprovechar o disfrutar de esta sesión.

Recordad para esta semana.
Practica formal:
Te proponemos para las próximas dos semanas que diseñes tu propia práctica, eligiendo aquellas que prefieras o que creas que te sentarán mejor para avanzar manteniendo el marco temporal de 45 minutos al día. Date cuenta de las elecciones que haces y en base a qué eliges. Intenta practicar sin grabaciones pero si practicar sin audios te resulta un obstáculo que te impida practicar, ¡retómalos!.

Practica informal: En esta semana te proponemos poner atención a cómo tratas tu cuerpo: lo que comes, el movimiento o ejercicio y el descanso. Aprovecha estas últimas semanas para aportar apertura, aceptación y continuidad a tu atención intentando estar más presente durante todo el día.

MBSR; Bodyscan; 8-7/2019

Unas fotos de la sesión en el seminario 6

Os recordamos la práctica formal del resumen de la sesión:
Práctica formal: Realizar, a lo largo de la semana y con una frecuencia de una vez al día, la práctica de BodyScan o Yoga o Relaciones y compasion o Meditación sedente. Rellenar a continuación, cada día, el registro.
Llegamos al bodyscan y publicamos el audio como una de las opciones para utilizar esta semana, relaciones y compasion.mp3

Nos encontramos ya en la recta final, la próxima sesión también la daremos en el seminario 6, 2ªplanta del Pazo da Cultura de Pontevedra. Nos vemos.

MBSR; D.R.O.P.; 8-6/2019

Esta es una de las sesiones mas completas e interesantes de todo el programa.
Ponemos a vuestra disposición los dos videos que emitimos, y el audio para esta semana.

Mindfulness y bienestar psicológico. Charla de TEDx, de José Ramón Yela, Catedrático de Psicología de la Universidad Pontificia de Salamanca.

Breve resumen:
Disponemos de dos redes neurologicas que no funcionan simultaneamente, Red neurologica positiva y cuando divagamos red neurologíca por defecto.
El mindfulness permite entrenar la posibilidad de activar una red u otra para alcanzar objetivos de sensaciones positivas.
Mindfulness consiste en ir y venir. Anclar en el momento presente. te vas a distraer, lo aceptas y vuelves al momento presente, ese ir y venir es meditar, eso es el mindfulness.
El mindfulness sirve para mejorar el estado emocional de las personas.

Lo esencial del mindfulness, como decia John Cavan 5.
Centrar tu atención de forma intencional en el momento presente y sin hacer juicios de valor con dos elementos activos fundamentales, el primero de ellos es descentrarte de tus pensamientos y emociones, verlos no como hechos reales, sino como acontecimeintos cognitivos, productos cognitivos como sensaciones internas, sin etiquetarlas en segundo lugar, el objetivo fundamental es aceptar que eso es necesario y normal, que este ahí. Es todo lo contrario de evitar, de escapar, de suprimir, esa es la esencia de mindfulness. Mindfulness es un procedimiento que se lleva utilizando hace bastante tiempo y nosotros estamos comenzando a utilizarlo en nuestra cultura.
Ultimamente se está recabando investigación que demuestra que es eficaz en mucho ámbitos desde luego para manejar y mejorar el bienestar emcional de todas las personas; pero también en ámbitos clínicos para mejorar los problemas de dolor crónico, para mejorar los problemas de prevención de recaidas en depresion crónica; naturalmente los problemas de ansiedad y de estrés y también de problemas orgánicos; manejar el estado emocional de las personas que sufren cáncer, que sufren VIH, que tienen epilepsia o problemas como la psoriasis.

El otro video:

¿Que vas a hacer con tus pensamientos y emociones?, ACT Stephen Hayes

Testimonio de experiencia personal en Terapia de Aceptación y Compromiso.
¿Que vas a hacer con los pensamientos y sentimientos dificiles?, pues Flexibilidad psicologica.

Por último:

El audio en formato MP3, pensamientos.mp3

Lo podeis oir directamente de la web o descargarlo para no depender de una conexión a la red.
Os esperamos el próximo sábado, seguirá siendo en el Pazo da Cultura de Pontevedra, en el seminario 6 de la Segunda planta, a partir de las 10:00 h.

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