La Soledad

Soledad 1920 - La Soledad

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La soledad no es simplemente una sensación que podemos evitar o paliar con una acción. La soledad es un estado de ánimo. Es algo complejo compuesto de diversas situaciones que hay que atender. Por esta razón hay muchas personas que se sienten solas estando entre muchas otras.

Es un estado de ánimo lleno de sensaciones y debemos tratarla en todos esos frentes. Y estar muy atentos, porque el sentimiento de la soledad, está muy asociado a la depresión; pues podemos correr el riesgo si no somos profesionales en esto de estar viendo o detectando un síntoma de otra cosa mayor.

Un ejemplo son las imágenes asociadas a la soledad que nos presentan personas abrumadas y cabizbajas, aisladas, desesperadas, sufridoras y desesperanzadas. Esto puede ser algo más que soledad.

Contaré algo personal mi situación laboral conllevó muchos viajes (marino mercante) y mi origen gallego implica estar sensibilizado con el término morriña, saudade, que tiene poca traducción en un solo término en otras lenguas. Sin embargo, solo sentí morriña una vez. ¡Como una especie de desgarro interior, un dolor morno y muy profundo, un hueco vacío que disuelves con la distracción del trajín de la vida!

Esto lleva a pensar, el por qué esa vez y no otra, ¿Qué había de diferencia?

Quizá una seguridad irracional de no volver a ese sitio.

No es lo mismo soledad que morriña.

Después de lo dicho la soledad no se combate sólo con la compañía. Es necesario mantener funcionando el motor de las expectativas, de que importas, de que tienes capacidad de llevar a cabo el proyecto de tu vida que es el que garantiza el sentido de vivir. De que tu proyecto se entiende y apoya, de esta forma ya estás socializando, de que tienes y sientes el reconocimiento de los demás. Que con el que te relaciones, sea voluntario o experto sea capaz de establecer una relación de confianza suficiente para interiorizar en función de los valores y la cultura. Tener motivos para vivir es el antídoto para superar lo que ocurre a tu alrededor, que muchas veces son próximos que se descuelgan de la vida. Es el que da fuerzas para superar esos pensamientos recurrentes íntimos y privados que te asaltan en los momentos de vigilia de la noche y te hacen dudar de la conveniencia de seguir vivo.

Es un momento adecuado para descubrirse a uno mismo que por vivir demasiado pendiente de otros hemos olvidado. Una muy buena práctica es, además del ejercicio físico materializado en paseos y en algo más organizado y dirigido, el pilates o el hatha yoga, es la meditación laica, el mindfulness, desmarcándonos del ámbito religioso para no interaccionar e influir en nuestras creencias de toda la vida. De esta forma neutra nos acercamos a nosotros en un ejercicio de introspección con técnicas que nos ayudan a calmarnos y a tener una visión más científica de nuestra naturaleza.

El acompañamiento y todo lo que conlleva alrededor, el apostar por el proyecto de otro. El hablar del otro y de su proyecto, preguntando y pidiendo detalles del mismo, es recargar ese motor del que hablamos antes que permitirá tener una buena salud mental para afrontar el día a día.

No todo es transparente y edulcorado, también contrapesa la frustración de lo que se espera que ocurra en los comportamientos de las personas que son importantes para nosotros (familiares, amigos, instituciones, etc.).

La soledad también puede ser una opción consciente del que siente demasiado ruido en su interior y decide vivir un tiempo de silencio para despejar y rebajar la confusión a las que nos somete la actividad diaria. Es una auto terapia.

Lee más sobre meditación mindfulness en:

https://labecostudio.labecos.com/enrol/index.php?id=7

csl.

La medicina que queremos tener

Cuerpo y mente 1920 - La medicina que queremos tener

Imagen de Elisa Riva en Pixabay

La mayor parte de las enfermedades se curan solas. Pero la mayor parte no son todas. La medicina nos ayuda también a deslindar esta dicotomía.
De las enfermedades que se curan solas, por ejemplo una gripe, la farmacopea trata los síntomas para aliviarnos y no influyen negativamente en la vis medicatrix (la fuerza del organismo por volver a la situación anterior a la enfermedad).
Sin embargo, ante las excepciones es imprescindibles acudir a los servicios médicos.
Ya en el 1999, Rafael Bengoa, experto en salud pública, consejero de sanidad pública y consumo, implantaba en el sistema de salud de Euskadi el sistema de seguimiento en la evolución de los enfermos crónicos, para adelantarnos a su desestabilización y de esta forma adelantándonos a su visita a urgencias, ahorrándonos ese costoso paso en la atención. Posteriormente USA lo reclamo para que asesorara en su sistema sanitario.
También es destacable esta «clase magistral de Jon Kabat-Zinn
Cuidando nuestro cuerpo y nuestra mente. Que en última instancia no están separados.
Existe un amplio debate sobre lo que debemos pagar por el cuidado de la salud, pero todavía no está muy claro lo que es exactamente ese «cuidado», ni lo que es la salud verdadera y el modo de conservarla y recuperarla.
Es sabio, en tales circunstancias, asumir cierta responsabilidad por la propia salud y bienestar. De hecho, este tipo de compromiso personal con la salud es un elemento fundamental de la nueva visión de la medicina, un modelo mucho más participativo y en el que el paciente desempeña un papel muy importante en la movilización de sus propios recursos curativos.
Una de las ideas que hay detrás del MBSR-REBAP consiste en ayudar a las personas a descubrir que pueden hacer para complementar el trabajo realizado por médicos, cirujanos y sistema sanitario y, partiendo del punto en que se hallen cuando decidan que ha llegado el momento de asumir ese compromiso, llegar a niveles más elevados de salud y bienestar.
Pero, cuando hablo de «salud y bienestar», me refiero al más profundo y amplio de los niveles, algo que no se limita exclusivamente a la salud corporal. La verdadera salud no consiste en llevar a las personas a un estado de ausencia de enfermedad considerado «normal», sino a un nivel de funcionamiento y bienestar físico, emocional y mental óptimo que el sujeto desarrolla, a través de la exploración sistemática y disciplinada, en el laboratorio de su propia vida, con la intención de descubrir la auténtica magnitud de su dimensión humana. Y esto se ve catalizado por la familiarización con nuestro cuerpo y nuestra mente (que, en última instancia, no están separados) y el cultivo sistemático de nuestras capacidades biológicas y psicológicas intrínsecas para el bienestar y la sabiduría, incluidas la bondad y compasión que yace en el interior de cada uno de nosotros.
Esta “clase magistral», pertenece al capítulo pág. 69 y 70 del libro «Mindfulness para principiantes» de Jon Kabat-Zinn, editorial Kairós.
csl. Labecos

MBSR; El resto de tu vida; 8-9/2019

Lago desde barbacoa 1024x418 - MBSR; El resto de tu vida; 8-9/2019

Con esta sesión finalizamos el programa MBSR.
Nuestro mas sincero agradecimiento a todos aquellas personas e instituciones que apoyaron este programa de mas de 8 semanas de duración desde el principio.
Despues de haber entregado semanalmente abundante material, estamos pendientes del resultado de la encuesta final que cuando tengamos estos resultados publicaremos con mucho gusto. Entretanto y a modo de resumen publicamos el pdf de la última sesión.
Gracias a todos por vuestra participación y nos seguiremos viendo.
csl – Labecos.

Resumen General MBSR 8
Aqui teneis a vuestra disposición el pdf de la última sesión.

Os facilitamos el audio de Moises Quintas que compuso para la narración de Os soutos de Xosé Caramés.

 

Reflexiones sobre el Budismo

Reflexiones budismo 1920 - Reflexiones sobre el Budismo

Reflexiones budismo 1920 - Reflexiones sobre el Budismo

Razones para evitar el sufrimiento. Acercate al Budismo:
La logica es aplastante, su belleza es su simpleza.
El Budismo encaja perfectamente en la situación actual de la era del conocimiento, por varias razones.
La figura central del budismo no es un dios , sino un ser humano: Siddharta Gautama porque no depende de un Dios, no es una religión monoteista, en todo caso acepta varios dioses como seres «especializados» en resolver o potenciar determinados situaciones o atributos.
La historia es hermosa, se trata de un ser humano Siddarta Gautama, que parece ser que vivió en el 500 a.c. principe heredero de una comunidad, un pequeño reino en la zona del himalaya.
Un hombre sensible que reparó en que su responsabilidad como principe de esa comunidad, chocaba con una realidad que el constataba y que le preocupaba como era la desdicha que parece ser anidaba en sus vecinos. «El joven príncipe estaba profundamente afectado por el sufrimiento que veía a su alrededor. Veía que hombres, mujeres, niños y ancianos sufren todos no solo por calamidades ocasionales, como la guerra o la peste, sino también por la ansiedad, la frustración y el descontento, todos los cuales parecen ser una parte inseparable de la condición humana. La gente busca riqueza y poder, adquiere conocimientos y posesiones, tiene hijos e hijas y construye casas y palacios. Sin embargo, no importa lo que consigan: nunca están contentos. Los que viven en la pobreza sueñan con riquezas. Los que tienen un millón desean dos millones. Los que tienen dos millones quieren diez. Incluso los ricos y famosos rara vez están satisfechos. También ellos se ven acosados por obligaciones y preocupaciones incesantes, hasta que la enfermedad, la vejez y la muerte les causan un amargo final. Todo lo que uno ha acumulado se desvanece como el humo.

La determinación de Siddartha Gautama. A los veintinueve años de edad, Siddartha Gautama huyó de su palacio en plena noche, dejando atrás familia y posesiones. Viajó como un vagabundo sin hogar por todo el norte de la India, buscando una manera de escapar del sufrimiento. Visitó ashrams y se sentó a los pies de gurús, pero nada lo liberó por completo: siempre quedaba alguna insatisfacción. Sin embargo, no desesperó. Se decidió a investigar el sufrimiento por su cuenta hasta hallar un método para la completa liberación.
Pasó seis años meditando sobre la esencia, las causas y las curas de la aflicción humana. Al final llegó a comprender que el sufrimiento no está causado por la mala fortuna, la injusticia social o los caprichos divinos.

La clave: El sufrimiento está causado por las pautas de comportamiento de nuestra propia mente.

En función de la situación, si la mente experimenta algo placentero o desagradable, el sufrimiento se produce cuando intentamos corregir la situación desplazandonos hacia uno u otro lado. Si aceptamos la situación sin intentar corregirla seguiremos sintiendo el motivo por que la experiencia sea placentera o desagradable, pero no añadiremos sufrimiento.
Lo cierto es que la aceptación de la situación genera pasividad y falta de ansiedad por llegar a algun sitio.
El origen real del sufrimiento es la búsqueda continua e inútil de sensaciones fugaces, que hace que estemos en un estado de tensión constante, de desazón y de insatisfacción. Debido a esta búsqueda, la mente nunca está satisfecha. Incluso cuando experimenta placer no está contenta, porque teme que esta sensación desaparezca pronto, y anhela que dicha sensación permanezca y se intensifique.
La gente se libera del sufrimiento no cuando experimenta este o aquel placer pasajero, sino cuando comprende la naturaleza no permanente de todas sus sensaciones y deja de anhelarlas. Este es el objetivo de las prácticas budistas de meditación. En la meditación se supone que uno observa de cerca su mente y su cuerpo, presencia la aparición y desaparición incesante de todas sus sensaciones, y se da cuenta de lo inútil que es intentar conseguirlas. Cuando la búsqueda se detiene, la mente se vuelve más relajada, clara y satisfecha.

Las claves, -Siddarta-, fue un ser humano, sensible, que detecto el sufrimiento en el ser humano e investigó llegando a una serie de conclusiones para resolverlo que puso en marcha. Entre ellas, Resumió sus enseñanzas en una única ley: el sufrimiento surge del deseo; la única manera de liberarse completamente del sufrimiento es liberarse completamente del deseo; y la única manera de liberarse del deseo es educar la mente para experimentar la realidad tal como es.
Esta ley, conocida como dharma o dhamma, es considerada por los budistas como una ley universal de la naturaleza. Que «el sufrimiento surge del deseo» es verdad siempre y en todas partes.
El primer principio del budismo es: «El sufrimiento existe. ¿Cómo me puedo liberar de él?».
Hay algo mas actual.

MBSR; Diseña tu propia práctica; 8-8/2019

Dos cosas la primera el audio para esta semana que se llama «Meditacion de la montaña», que teneis a vuestra disposición mas abajo.
La segunda e importante es la concreción del lugar de celebración del próximo sábado, que si el tiempo lo permite lo haremos en Castiñeiras utilizando unos puntos de interés del roteiro Chan de castiñeiras, esto lo confirmaremos en un mail a los componentes del programa el Miercoles día 12. Podeis invitar a aquellas personas que considereis puedan aprovechar o disfrutar de esta sesión.

Recordad para esta semana.
Practica formal:
Te proponemos para las próximas dos semanas que diseñes tu propia práctica, eligiendo aquellas que prefieras o que creas que te sentarán mejor para avanzar manteniendo el marco temporal de 45 minutos al día. Date cuenta de las elecciones que haces y en base a qué eliges. Intenta practicar sin grabaciones pero si practicar sin audios te resulta un obstáculo que te impida practicar, ¡retómalos!.

Practica informal: En esta semana te proponemos poner atención a cómo tratas tu cuerpo: lo que comes, el movimiento o ejercicio y el descanso. Aprovecha estas últimas semanas para aportar apertura, aceptación y continuidad a tu atención intentando estar más presente durante todo el día.

MBSR; Bodyscan; 8-7/2019

Unas fotos de la sesión en el seminario 6

Os recordamos la práctica formal del resumen de la sesión:
Práctica formal: Realizar, a lo largo de la semana y con una frecuencia de una vez al día, la práctica de BodyScan o Yoga o Relaciones y compasion o Meditación sedente. Rellenar a continuación, cada día, el registro.
Llegamos al bodyscan y publicamos el audio como una de las opciones para utilizar esta semana, relaciones y compasion.mp3

Nos encontramos ya en la recta final, la próxima sesión también la daremos en el seminario 6, 2ªplanta del Pazo da Cultura de Pontevedra. Nos vemos.

MBSR; D.R.O.P.; 8-6/2019

Esta es una de las sesiones mas completas e interesantes de todo el programa.
Ponemos a vuestra disposición los dos videos que emitimos, y el audio para esta semana.

Mindfulness y bienestar psicológico. Charla de TEDx, de José Ramón Yela, Catedrático de Psicología de la Universidad Pontificia de Salamanca.

Breve resumen:
Disponemos de dos redes neurologicas que no funcionan simultaneamente, Red neurologica positiva y cuando divagamos red neurologíca por defecto.
El mindfulness permite entrenar la posibilidad de activar una red u otra para alcanzar objetivos de sensaciones positivas.
Mindfulness consiste en ir y venir. Anclar en el momento presente. te vas a distraer, lo aceptas y vuelves al momento presente, ese ir y venir es meditar, eso es el mindfulness.
El mindfulness sirve para mejorar el estado emocional de las personas.

Lo esencial del mindfulness, como decia John Cavan 5.
Centrar tu atención de forma intencional en el momento presente y sin hacer juicios de valor con dos elementos activos fundamentales, el primero de ellos es descentrarte de tus pensamientos y emociones, verlos no como hechos reales, sino como acontecimeintos cognitivos, productos cognitivos como sensaciones internas, sin etiquetarlas en segundo lugar, el objetivo fundamental es aceptar que eso es necesario y normal, que este ahí. Es todo lo contrario de evitar, de escapar, de suprimir, esa es la esencia de mindfulness. Mindfulness es un procedimiento que se lleva utilizando hace bastante tiempo y nosotros estamos comenzando a utilizarlo en nuestra cultura.
Ultimamente se está recabando investigación que demuestra que es eficaz en mucho ámbitos desde luego para manejar y mejorar el bienestar emcional de todas las personas; pero también en ámbitos clínicos para mejorar los problemas de dolor crónico, para mejorar los problemas de prevención de recaidas en depresion crónica; naturalmente los problemas de ansiedad y de estrés y también de problemas orgánicos; manejar el estado emocional de las personas que sufren cáncer, que sufren VIH, que tienen epilepsia o problemas como la psoriasis.

El otro video:

¿Que vas a hacer con tus pensamientos y emociones?, ACT Stephen Hayes

Testimonio de experiencia personal en Terapia de Aceptación y Compromiso.
¿Que vas a hacer con los pensamientos y sentimientos dificiles?, pues Flexibilidad psicologica.

Por último:

El audio en formato MP3, pensamientos.mp3

Lo podeis oir directamente de la web o descargarlo para no depender de una conexión a la red.
Os esperamos el próximo sábado, seguirá siendo en el Pazo da Cultura de Pontevedra, en el seminario 6 de la Segunda planta, a partir de las 10:00 h.

MBSR, Respiración atenta, 8-3/2019

Superados los inconvenientes que afectaron el acceso al Pazo da Cultura por la celebración del Mundial de Triathlón 2019. No nos queda menos que felicitar a Javier Gómez Noya por su triunfo. Nosotros también felices.
La próxima sesión la realizaremos en el Aula da Natureza de Castiñeiras, por estar todo el Pazo reservado.

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